1/11/20

SOBRE EL LIBRO MADRE AMERICA DE JOHNNY BARBIERI

                                                                                                           

El libro: Madre América de Johnny Barbieri sólo se puede entender dentro del contexto de creación de Noble Katerba que era un grupo de jóvenes poetas que en la década de los 90 del siglo XX se reunían con la convicción de desarrollar una práctica literaria de la forma más libre y personal. Era época de desilusión social, de aversión a los cargos estudiantiles, de acercamientos a la música trova y de lecturas surrealistas.

Noble Katerba fue el resultado de la reunión de cuatro grupos que existían en la Universidad Villarreal: Neo-Babel, Estigma, Mural y la Revista Sirka, que fueron desbordándose a tal punto que la fusión fue inevitable. Dando origen, a inicios del año 90, a la agrupación poética Noble Katerba.

La etapa primera de constitución de las agrupaciones constituyó para los poetas jóvenes una especie de talleres de aprendizaje a través del cual compartían no sólo lecturas sino acepción de mundo y de arte, sin perder la noción de que el acto poético era un acto estrictamente personal y solitario.

Ya conscientes de haber superado una primera etapa confluyeron a la idea de una agrupación mayor. Así la hermandad que se había creado en pequeñas cofradías tuvo que romperse para admitir una mayor diversidad de pensamiento y de creación. Cediendo terreno a la idea de una conciencia de grupo, de un sistema de fuerzas en acción para lograr generar propias representaciones: recuerdos, sentimientos, creencias, aspiraciones, diferencias, juicios de valor, los cuales eran explicables sólo por el agrupamiento de sus individuos.

Como grupo, Noble Katerba, se preocupó por evadir las ilusiones y falsedades que la generación traía consigo: la generalización indiferenciada, la ideologización, la futilidad del lenguaje, el estridentismo, la figuración, el mesianismo, los gestos retóricos, etc. Octavio Paz reclamaba la necesidad de que cada generación deba crear su propio lenguaje, así lo entendieron ellos, apostando por algo más racional, algo más cercano, enfrentándose la creación literaria de la forma más consecuente de percepción del mundo, aspiraron con un arte a reproducir fielmente, en un lenguaje formal, al hombre de hoy como diría Goethe.

Dentro de este contexto se resalta la figura del poeta Johnny Barbieri fundador de este grupo, y dentro de su obra publicada su último libro: “Madre América” el cual es un libro que lo empieza a escribir a partir del 2008, cuando inició una serie de viajes a diversos países de Latinoamérica: Chile, Cuba, México, Colombia, Argentina, Bolivia. Estos viajes le confirman que estaba frente a una patria mayor, que ya no solo era el Perú, sino era Latinoamérica nuestra casa, la casa grande, nuestra madre patria. Decidió entonces escribir sobre ella, cantar a aquella tierra que nos vio nacer. Se une de esta forma al grupo de poetas que decidieron, en cierto momento, hacer esto: Andrés Bello con sus Silvas americanas, Chocano y su Alma América, Neruda y su contundente obra mayor Canto General, Raúl Zurita y su Inri, nuestro Manuel Scorza y sus Imprecaciones, entre otros.

Madre América está estructurado en tres partes: la primera refiere a la parte física de América, a la América genitora, lo componen doce poemas que tienen títulos a la manera de las crónicas que se hicieron en época de la conquista. La segunda parte es una especie de memorial sobre lugares puntuales de nuestra América como Cusco, Chavín, El Río Amazonas, El Lago Titicaca, Nazca, etc. Lo componen diez poemas, y termina con una tercera parte que tiene un solo poema de largo aliento y que habla sobre la conquista de esta parte de nuestro continente.

Se debe reconocer que en este poemario Johnny hace un giro lingüístico en su quehacer poético, y se percibe otra voz en los poemas pero que mantiene en lo íntimo su fibra poética clásica, al leerlos  parece una farmacopea poética donde nos va graficando la realidad de américa y nos exhorta a reconocerla como nuestra, como madre, como barro que nos formó y que pronto volveremos a ella, Johnny encarna aquí a un ave, a un jaguar, a una semilla, al viento y recorre orgulloso y preocupado por la América latina y al tiempo que se maravilla de su esplendor lanza gritos de angustia porque está enferma y los culpable somos nosotros. Es un poemario panteísta (Porque América es así, puro espíritu) un poemario que anuncia y denuncia, un poemario que construye y destruye: MI MUJER SE LLAMA MARIA, SE LLAMA LUNA, SE LLAMA MAR, SE LLAMA TIERRA, SE LLAMA AMERICA QUE CRECE Y SE RAMIFICA AL MUNDO”.

Este libro no es un canto épico, es un canto lírico a nuestra Madre América.

 


Enlace del libro:

 https://www.descubrelima.pe/coleccion-lima-lee/madre-america/




15/3/20

AQUÍ ESTÁ FELICIANO PADILLA CON LOS MONTESINOS / José Luis Ayala


Feliciano Padilla es sin duda uno de los más importantes narradores peruanos. “Aquí están los Montesinos”, es una novela que demuestra no solo dominio del oficio, significa el logro de una esperada renovación de la novela peruana. Eduardo González Viaña, Cronwel Jara y Feliciano Padilla, pueden ser leídos por un masivo público lector en español y, saber que en el Perú, se han dado escritores de talla latinoamericana.

-¿Cuál es tu balance del boom literario?

-El boom literario fue una buena ocasión para que el mundo conozca la buena literatura de Hispanoamérica, que no tenía por qué envidiar a la que se hacía en España o en otras partes del mundo. Sin embargo, en una segunda etapa, el mercado se apropió de la iniciativa e impuso un paradigma o modelo obligatorio para todos los escritores, de manera que, si algún chileno o argentino quería insertarse en el boom, debía escribir como se lo imponía el mercado, con perjuicio de la calidad artística que debe caracterizar a toda obra literaria. Es decir, se convirtió posteriormente en una mercancía hecha para el consumo bajo los lineamientos omnipotentes de las transnacionales.

- ¿Es verdad que el boom literario no ha sido superado?

- Quizá se tenga ese concepto por la cantidad descomunal de ventas de libros. Ahora hay una nueva literatura apoyada por la academia (Escuelas de Literatura de las Universidades) y no por el canon comercial que solo está interesado en ampliar sus ingresos. La contradicción actual en el Perú es esa. La posición del canon académico contra el canon oficial-comercial de las grandes editoriales. La etapa post boom nos ha dado un muestrario de novelas artísticas de gran calidad en Latinoamérica.

- ¿Cuánto de fábula y de historia hay en tu novela Aquí están los Montesinos?
-Bastante. Y no lo aprendí leyendo a los del boom, sino a James Joyce, Willam Faulner, Tolstoi, Hemingway, Herman Hesse, Tomas Mann y Juan Rulfo en América Latina.

- ¿Qué técnica narrativa has usado?

-La estructura circular porque empieza por un flash back, racontos, y vasos comunicantes, aparte de otros recursos como los monólogos, los diálogos, muda de voz, historias fragmentadas, disloque de tiempo, etcétera

- ¿Sorprende la presencia de Ezequiel Urviola. ¿A qué se debe ese hecho?

- Eran los años 1910 a 1920, el campesinado apurimeño no estaba ideologizado y si bien es cierto que mantenían relaciones de reciprocidad con los hacendados, estas eran asimétricas. Se aliaron a los hacendados con armas en la mano por honor, por hacer respetar su cultura y demostrar su repudio al foráneo Rafael Grau Cabero, nombrado desde Lima como diputado de Cotabambas, sin conocer esa zona. Era representante de Cotabambas durante doce años e iba a una reelección en competencia con el doctor Aurelio Montesinos Guzmán, cotabambino de nacimiento y padre de Alancho, Aulico y Chucho Montesinos Guzmán. Contrariamente, el campesinado puneño estaba adelantado en ideologización y organización política gracias a la labor del “indio” anarquista Ezequiel Urviola.

- ¿Por qué en el Perú no se ha dado un gran novelista como Vargas Llosa?

-Sí se ha dado. Yo tengo mucho respeto por Vargas Llosa y leo sus obras de continuo. Pero, en los últimos años han aparecido novelistas de peso como Sócrates Zuzunaga, Julián Pérez Huaranca, Eduardo González Viaña, Karina Pacheco, Irma del Águila, Óscar Colchado, Crónwell Jara, Luis Nieto Degregori, Enrique Rosas Paravicino, Wálter Lingan y otros.

- ¿Todos los escritores están ideologizados?

-Claro que sí. Aunque el narrador haga lo posible por esconder su ideología no hay forma de impedir que esta se filtre en la obra literaria. Todo texto tiene un contexto. El contexto te impele a responder con una posición social cargada de ideología.

-¿A qué se debe tanto premio y no renovación de la novela?

-Los premios son solo una referencia. No siempre se premia a la mejor obra. Hay otros factores de gusto, de simpatía que juegan su papel en la concesión de los premios. Sin embargo, hay buenas novelas y no tienen premios. Al final creo que existen grupos literarios que organizan concursos para premiarse entre sí. Tú me premias, yo te premio, nosotros nos premiamos. Claro que no hay que generalizar esta opinión porque existen instituciones respetables con mucho prestigio que organizan concursos serios, honestos.

-¿Cómo te autodefines en cuanto a escritor?

-Soy un escritor andino que trata de demostrar que en provincias, también, se escribe bien, tanto como en Lima. Trato de expresar las palpitaciones de este mundo convulsionado.

- ¿Qué esperas de Perú?

-Así como está la estructura económica no se puede esperar nada. Necesitamos cambiar la Constitución, declarar el estado multinacional y hacer una verdadera regionalización en lugar de la actual farsa política. Creo que el llamado Bicentenario debe servir para celebrar a nuestros verdaderos héroes como Túpac Amaru, cuya revolución planteó una política anticolonial, antifeudal y la independencia de la metrópoli; sin embargo, como triunfaron los hijos de los españoles, se dio la independencia, pero el colonialismo y la feudalidad quedaron como estaban. Hay necesidad de cambiar la estructura de la sociedad peruana. Ojalá se pueda más temprano que tarde.

7/3/20

INVITACIÓN Recital de Poesía - Libros


VIERNES 13 de marzo 2020


- WILLIAM GONZALES PÉREZ (Poesía)
- ANTONIO CHUMBILE (Poesía)
- ALBERTO SÁENZ (Poesía)

Presentación de los Libros:

- SENTIR Y PENSAR
de ENRIQUE SÁNCHEZ RODRÍGUEZ

- GRAL. JOSÉ DE SAN MARTÍN
de ROSARIO DÍAZ RAMÍREZ

Lugar: MUSEO METROPOLITANO DE LIMA
(Cruce de las avenidas 28 de Julio con Petit Thouars)

Hora: De 7:00 pm a 9:00 p.m.

INGRESO LIBRE

Ana Frank: el sueño de volver a la escuela / Sixto Sarmiento



Caminando por las calles del centro de Ámsterdam, entre añejos árboles de alisos que atestiguan y revisten testimonios vivos sobre sucesos trágicos que nunca debieron suceder, llegas a la calle Prinsengracht 263: es “La casa de atrás” donde vivió escondida nuestra valiente niña Ana. Ahora es un concurrido museo llamado Casa de Ana Frank. Para ingresar, lo debes hacer por la calle Westermarkt 20. Apenas cruzas la puerta, sientes conmoción por todo lo que sucedió y te invade una natural indignación.

Eran los años cuando Hitler sometía a toda Europa durante la Segunda Guerra Mundial. Poco tiempo después del nacimiento de Ana Frank, su familia emigra de Alemania hacia Ámsterdam para vivir a escondidas y escapando del asedio de los nazis. En su nuevo “hogar” lidió con inimaginables problemas e incomodidades; lejos de sus amigas y de la vida normal de una niña de apenas 13 años. Como siempre sucede en la vida, ella encontró un medio para hacer llevaderos largos días de cautiverio: su diario donde registraría las experiencias y peripecias vividas en su escondite. "Espero poder confiártelo todo como hasta ahora no he podido hacerlo con nadie; confío, también, que tú serás para mí un gran apoyo" expresaba con sentimiento.

Escribiría también sus pensamientos y sentimientos y como una buena guerrera nos dejó una lección de jamás renunciar a la libertad. “Lo que yo más deseo es estar en mi casa, poder circular libremente y en fin, ser dirigida en mis estudios, es decir, volver a la escuela”

Después de haber sido descubiertos en su escondite, fueron trasladados a diferentes campos de concentración nazi en Auschwitz y luego a Bergen – Belsen donde moriría consumida por la desnutrición, la tifoidea, sufriendo las inclemencias del crudo invierno de febrero en Europa.

Han pasado muchos años y pareciera que las guerras continúan. Son tiempos difíciles en los que muchas niñas, hombres y familias viven escondidos en su propia casa, en su propia patria, en diversos lugares del mundo. Afinemos nuestros oídos para escuchar el tañer de las campanas y decir como Ana “Afuera todavía hay vida”; es hora de tomar real conciencia de los peligros de la discriminación, el racismo y la exclusión. Nuestra inacción y nuestro silencio lamentablemente nos harán cómplices.


Lima, 7 de marzo del 2020

1/3/20

José Ramos Flores (Lampa Puno, 1968) / "He ve nido a contemplar las distancias" (Poemario)

Nuestro amigo poeta Jose Luis Ramos Flores (Lampa Puno, 1968) nos presenta con alegría su primer libro llamado "He ve nido a contemplar las distancias" bajo el sello de una editorial de la ciudad que vio nacer al poeta como es Puno, docente en educación artística en un colegio en Lima, su poesía ya leída antes en diferentes compilaciones, plaquetas y lecturas en diferentes encuentros culturales, 29 escritos que se fueron creando bajo la espera corrección se vuelvan mágicamente poesía que da gusto leer y compartir.

          Saludos
                                  William Gonzáles 📖🙂
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Sus alas se queman

Mariposa nocturna:
Porqué borrar los ojos de los peces fosforescentes?
Tu aleteo viene de las cataratas de Iguazú
buscando silenciar mis senderos. 


                              

18/2/20

*De Sé de los dorados. / Salomón Valderrama


Sé de los dorados no de El Dorado
En el período autónomo y autóctono de el Perú
Ya no del abismo oscuro que nos aniquila
El dorado de sus granos y sus frutos atraídos por los enigmas santos
Tantos santos benditos y ridículos y únicos
El dorado del sol generoso con sus hijos alados
El dorado de sus receptáculos resplandeciente en el polvo desparramado
Es el aire enrarecido ya paraíso desconocido y mental
El dorado plateado de la luna enamorado de la perpleja dualidad
Sé de los dorados y los camposantos elevados esta mañana
En que recupero la memoria y la armonía
Sé de el dios dorado ante el hecho más tenue más oscuro y ya invisible que nos levanta
Y nos hace soñar el sistema puro el sistema legendario el universo dorado que reduce y se deduce en el gran noche cíclica
De lo que nace de pronto y resplandece y desaparece en un instante
.
.
*De Sé de los dorados.